河南日報 2021年4月30日第11版

為什么叫“中國共產(chǎn)黨”？

辛世俊

名與實的關(guān)系問題是中國哲學(xué)的一個重要問題。孔子說，名不正則言不順，言不順則事不成。提倡名實相副，反對名不副實是中華民族性格的組成部分。中國共產(chǎn)黨的名稱不是一個一般的符號，而是一面旗幟，集中體現(xiàn)了黨的理想與信念、性質(zhì)與宗旨、價值與追求、形象與意義。

中國共產(chǎn)黨的名稱規(guī)定了黨的最高理想和最高目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義

1961年9月23日，毛澤東接見英國陸軍元帥蒙哥馬利。蒙哥馬利問：“你們?yōu)槭裁窗炎约旱狞h叫做共產(chǎn)黨，而不叫社會黨呢？”毛澤東回答：“因為共產(chǎn)主義是我們的最高目標?！薄耙獙崿F(xiàn)共產(chǎn)主義需要很長時間，我看不到共產(chǎn)主義?！边@里毛澤東談了兩個問題：一是共產(chǎn)黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想而奮斗的，二是共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)需要很多代人的不懈奮斗。

理想因其遠大而稱其為理想，信仰因其執(zhí)著而稱其為信仰。1938年，陳云在《紀念瞿秋白同志》的講話中深刻闡述了共產(chǎn)黨人理想信念問題：“一切共產(chǎn)黨員都應(yīng)該著重想一想三個問題，第一，對于共產(chǎn)主義社會是否已經(jīng)相信？第二，臨時干一下還是干到底、干一世？第三，確定自己應(yīng)該是創(chuàng)造共產(chǎn)主義新時代的一個犧牲者，確定了嗎？共產(chǎn)主義事業(yè)還要相當長的時間才能實現(xiàn)——自己看不到，在這樣的情況下，還能不能為共產(chǎn)主義奮斗到底——到死為止?！?/p>

習近平總書記更加明確地闡述了中國共產(chǎn)黨這個稱號的含義：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。”對共產(chǎn)主義的信仰是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗終身是共產(chǎn)黨人不變的誓言。習近平總書記指出：“馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，共產(chǎn)主義是我們黨的遠大理想。沒有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國特色社會主義?！?/p>

中國共產(chǎn)黨的名稱體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨存在的價值就是全心全意為人民服務(wù)

1944年7月14日，毛澤東與英國記者斯坦因談話。斯坦因問：你們是“中國至上”還是“共產(chǎn)黨至上”？毛澤東回答：“沒有中華民族，就沒有中國共產(chǎn)黨。你的意思是我們在為黨工作，還是在為人民工作？你去問問我們的人民吧，共產(chǎn)黨是為他們服務(wù)的。”

1944年9月8日，毛澤東在中央警備團追悼張思德的會上發(fā)表題為《為人民服務(wù)》的講話，闡述了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨。此后，“為人民服務(wù)”這五個字就成了中國共產(chǎn)黨的代名詞，它鮮明地把中國國民黨和中國共產(chǎn)黨區(qū)別開來了。毛澤東在1943年8月8日中央黨校第二部開學(xué)典禮上的講話中專門分析過這個問題：“國民黨也需要老百姓，也講‘愛民’。不論是中國還是外國，古代還是現(xiàn)在，剝削階級的生活都離不了老百姓。他們講愛民是為了剝削，為了從老百姓身上榨取東西，這同喂牛差不多。喂牛做什么？牛除了耕田之外，還有一種用途，就是能擠牛奶。剝削階級的‘愛民’與愛牛差不多。我們不同，我們自己就是人民的一部分。我們黨是人民的代表，我們要使人民覺悟，使人民團結(jié)起來。在這個問題上，我們同國民黨是對立的，一個要人民，一個脫離人民。”

毛澤東在黨的七大口頭報告中從價值論的高度，闡述了共產(chǎn)黨人“為了誰”“依靠誰”和“我是誰”這個價值觀的最根本問題：“世界上需要共產(chǎn)黨，就是為了團結(jié)大多數(shù)人，組織軍隊，打倒敵人，建設(shè)新中國?！泵珴蓶|還說，我們是馬克思主義者，我們相信工具論。共產(chǎn)黨是實現(xiàn)人民利益的工具。不僅如此，共產(chǎn)黨人還要自覺地做工具，要有一番做人民工具的自豪感。

做人民的工具就是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東在延安回答黃炎培能否跳出執(zhí)政興衰周期律時說，我們找到了一條新路，就是讓人民當家作主。相信人民，依靠人民是共產(chǎn)黨成功的奧秘。1942年，毛澤東提出，一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。我們的第一個方面工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西。所謂給就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民，幫助人民發(fā)展生產(chǎn)，增加他們的物質(zhì)福利。習近平總書記指出：“老百姓的幸福，就是共產(chǎn)黨的事業(yè)。人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標；我們的目標很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上更好的日子?！?/p>

中國共產(chǎn)黨的名稱關(guān)系黨的形象，中國人民是喜歡的，改了一定不好

新中國成立之初，一個老農(nóng)到商店買了毛澤東的像之后，還要買一張共產(chǎn)黨的像。營業(yè)員說，共產(chǎn)黨是一個組織，不是一個人，沒有畫像。這件事告訴我們，在人民心里，共產(chǎn)黨是有一個形象的，這個形象是千百萬共產(chǎn)黨人用自己的行動塑造的、在人民心中定格了的?？此茻o形實則有形，這就是民心，在關(guān)鍵時刻就會表現(xiàn)出來的。危急時刻沖鋒在前的不是共產(chǎn)黨員嗎？脫貧攻堅戰(zhàn)犧牲的1800多人不都是共產(chǎn)黨員嗎？

在黨的七大期間，毛澤東多次談到關(guān)于要不要改黨的名稱問題。“關(guān)于黨名，黨外許多人主張我們改，但改了一定不好。把自己的形象搞壞了?！痹诿珴蓶|看來，名一定要與實相適應(yīng)。“我們是不是要起一個名字使黨不死呢？隨便你起一個什么名字，只要它做的還是那樣，那是不會改變實際的?！晕覀凕h的名稱還是不要改。我們的名稱，中國人民是喜歡的。”

毛澤東的上述論斷至今仍然具有警示的意義，我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義。這是歷史的結(jié)論，人民的結(jié)論。但是，黨的先進性、純潔性不會一勞永逸地解決，昨天的成功并不代表著今后能夠永遠成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠輝煌。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。在“趕考”路上，只有做到主義真、方向明、組織強、立場穩(wěn)、守初心、擔使命，才能得到人民的擁護，完成自己崇高的歷史使命。（作者系鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

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