黨的生活 2022年7月上

建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)體系的河南探索

韓國河

習(xí)近平總書記指出：“要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)。”“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國文明歷史研究引向深入?！蔽阌怪靡?，習(xí)近平總書記站在社會(huì)政治和中華民族偉大復(fù)興的高度，指出了考古工作的重大意義，為中國考古學(xué)的發(fā)展指明了方向。結(jié)合百年來中國考古的發(fā)現(xiàn)和研究，河南考古的重要性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

首先，河南是中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生的搖籃。1921年澠池仰韶村遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生。1928年開啟的安陽殷墟發(fā)掘，不僅為先秦史確立了界標(biāo)，也奠定了中國考古在世界考古中的地位。同時(shí)，殷墟考古還培養(yǎng)出了中國第一代考古學(xué)家，成為考古人才的搖籃。

其次，河南考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明形成和發(fā)展的主線?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，早在數(shù)十萬年前就有人類在中原大地上生存繁衍。新密李家溝、新鄭裴李崗遺址提供了華北地區(qū)舊、新石器時(shí)代過渡和農(nóng)業(yè)起源、定居出現(xiàn)的關(guān)鍵佐證。以靈寶西坡、北陽平、鞏義雙槐樹遺址為中心的仰韶文化聚落群展示了最初的國家文明形態(tài)。偃師二里頭夏都、鄭州商城和偃師商城、殷墟都城、西周洛邑和東周王城奠定了華夏文明的根基。漢魏隋唐洛陽城、北宋東京城是多民族國家統(tǒng)一、一脈相承的實(shí)物見證。

再次，以河南為中心的中原考古研究揭示了中華文明的核心特質(zhì)。龍山時(shí)代，中原地區(qū)城址林立、文化樸實(shí)，呈現(xiàn)出重視生民、不尚鬼神、務(wù)實(shí)執(zhí)中、兼容并蓄的特點(diǎn)；夏商周時(shí)期，在融匯多元文化的基礎(chǔ)上，形成以宮廟建筑、公墓邦墓和發(fā)達(dá)的青銅禮樂器為代表的禮樂文明，構(gòu)成了中華文明的基本底色；秦漢以后形成了政治和文化多元匯聚、定于一統(tǒng)的國家文化，成為區(qū)別于世界其他文明的核心標(biāo)志。

河南今后的考古工作應(yīng)努力做好以下四個(gè)方面。首先是構(gòu)建有中原特色的田野考古技術(shù)科學(xué)體系，突出考古常挖常新鮮活的生命力。河南有條件、也有能力廣泛吸收世界考古的先進(jìn)方法和技術(shù)，多學(xué)科融合，構(gòu)建具有自身特色的考古技術(shù)體系，為“全息考古”打下堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。

其次是圍繞禮器、文字、都城和陵寢等重要遺跡遺物，重點(diǎn)闡釋中華民族共同體的主脈和基因。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，聚焦“夏文化研究”“中華文明根系研究”“黃河文化”等重大課題，探索未知、揭示本源，形成一批科學(xué)闡釋中華文明形成和發(fā)展的重大考古成果，理應(yīng)是河南考古工作的重點(diǎn)和特色。

再次是打造有中原特色的文物考古創(chuàng)意文化，展示考古服務(wù)人民生活的獨(dú)特魅力。在考古發(fā)現(xiàn)和研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)需求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是考古學(xué)服務(wù)社會(huì)發(fā)展的重要方面?！靶凶吆幽稀ぷx懂中國”需要進(jìn)一步發(fā)掘河南文物考古中的特色元素，打造中原特色文化創(chuàng)意品牌。

最后是持續(xù)培養(yǎng)具有中國根基、國際視野的考古人才，努力成為中國考古學(xué)派的主力軍。鄭州大學(xué)等6所學(xué)校都有考古、文博專業(yè)和相關(guān)學(xué)位點(diǎn)，這是河南突出的人才教育優(yōu)勢。今后河南考古不但成為匯聚和培養(yǎng)一流考古人才的主陣地，也應(yīng)成為發(fā)揚(yáng)“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)”考古學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的生力軍。

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