近日，由我校研究生院、黨委研究生工作部主辦，歷史學(xué)院承辦的研究生“名師名家講壇”，邀請中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所原所長劉慶柱先生前來講學(xué)，并作題為《中原考古與早期中國》的專題報告。歷史學(xué)院黨政班子、教師代表、考古專業(yè)本科生及研究生參加了報告會。報告會由歷史學(xué)院院長韓國河主持。

劉慶柱先生以幽默詼諧的語言就中原地區(qū)歷史空間進(jìn)行了解讀，“中國”、“中原”之“中”，文明起源與形成的政治學(xué)、地理學(xué)解讀，“滿天星斗”的表象與內(nèi)核，多學(xué)科視域下的根文化、支文化，中華民族文化基因的分析，中原文明的起源與文化載體等方面生動詮釋了中原文明對于早期中國形成的內(nèi)涵與影響，期間列舉了中原地區(qū)鄭州、洛陽、安陽、許昌等城市與早期國家相關(guān)的城址、遺跡和秦漢之后各王朝在中原地區(qū)城市的布局以及歷史發(fā)展的脈絡(luò)，還對于中央和地方考古學(xué)研究的思路及方法、研究考古學(xué)文化規(guī)律方面如何來認(rèn)知等問題提出了新的視角和方向。

對于“地理空間”，劉先生認(rèn)為歷史越久遠(yuǎn)，“交通”越落后，“空間”對人類歷史發(fā)展“權(quán)重”作用越大。人類歷史從山洞、山地走向“塬地”，從“塬地”走向平原，從大河流域中游走向下游，從內(nèi)地走向沿海。他以為，中原之于中國歷史，猶如地中海（兩河流域）之于西方史、中美洲瑪雅文化之于美洲史，對中原地位做了很高評價。

關(guān)于“中國”、“中原”之“中”，文明起源與形成的政治學(xué)、地理學(xué)，劉先生做出了這樣的結(jié)論：一，文明起源與形成的核心是社會的血緣政治發(fā)展為血緣政治與地緣政治結(jié)合。2.地緣政治出現(xiàn)與空間的擴(kuò)展和占有是同步的。二，人類早期歷史之地緣政治發(fā)展與空間的“滾雪球”模式相似，而“滾雪球”中的“內(nèi)核”與“外延”所折射的不同文化在“權(quán)重”上并非等量的。這與“萬邦萬國”中的“中國”和“四面八方”中的“中原”是相緣似的。

就“滿天星斗”的表象與內(nèi)核，多學(xué)科視域下的根文化、支文化及其與“滿天星斗”之間的關(guān)系，劉慶柱先生做了深入解讀，他認(rèn)為“滿天星斗”與根文化的權(quán)重是不一的。那些“閃爍的歷史”分為彗星，恒星。歷史天空中一閃而過“彗星”有像紅山文化、良渚文化等等，而繼續(xù)延續(xù)并在今后的歷史中依然存在光芒的“恒星”諸如裴李崗文化、仰韶文化、王灣三期文化、二里頭文化、二里崗文化等等；滿天星斗的史前文化需要在“根文化”視域下進(jìn)行與考古學(xué)、分子生物學(xué)、語言學(xué)整合，并分析了“中原文化”與“根文化”的關(guān)系，中華文明形成過程充分說明了中原地區(qū)文化的重要性和主導(dǎo)性。 鄭州大學(xué)版權(quán)所有，禁止非法轉(zhuǎn)載！2020-06-15 11:32:20